<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"><channel><title>領導 on Tarragon</title><link>https://tarrragon.github.io/blog/tags/%E9%A0%98%E5%B0%8E/</link><description>Recent content in 領導 on Tarragon</description><generator>Hugo -- gohugo.io</generator><language>zh-TW</language><copyright>Tarragon (CC BY 4.0)</copyright><lastBuildDate>Thu, 27 Aug 2026 00:00:00 +0800</lastBuildDate><atom:link href="https://tarrragon.github.io/blog/tags/%E9%A0%98%E5%B0%8E/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>家長式領導：立威與施恩同時進行的領導形態</title><link>https://tarrragon.github.io/blog/til/organization/paternalistic-leadership/</link><pubDate>Thu, 27 Aug 2026 00:00:00 +0800</pubDate><guid>https://tarrragon.github.io/blog/til/organization/paternalistic-leadership/</guid><description>&lt;p>家長式領導（paternalistic leadership）是以華人企業樣本建構的領導形態模型，由鄭伯壎、樊景立與同儕在 1990 年代起發展。它把領導拆成三個各自獨立高低的元素：&lt;strong>威權&lt;/strong>（立威、要求服從）、&lt;strong>仁慈&lt;/strong>（照顧部屬個人的處境）、&lt;strong>德行&lt;/strong>（以身作則、不謀私利），三者各自引發不同的部屬反應——威權對應敬畏順從，仁慈對應感恩圖報，德行對應認同效法。&lt;/p>
&lt;p>代表研究以台灣本地企業的部屬為樣本（Cheng、Chou、Wu、Huang 與 Farh, Asian Journal of Social Psychology 7: 89-117, 2004，543 人）。&lt;/p>
&lt;h2 id="概念位置">概念位置&lt;/h2>
&lt;p>它跟 &lt;a href="https://tarrragon.github.io/blog/books/software-management/topics/cross-cultural-collaboration/" data-link-title="跨文化協作與行為判讀的選讀書目" data-link-desc="價值維度與它的資料、動作與意義的對應、認知成因、一個組織跨國導入制度的實例與本地樣本建構的理論，各由哪一本書討論，以及外國作者的管理書有多少要換算">權力距離&lt;/a> 那類跨國維度的差別在解析度。權力距離量得到階層被接受的程度，量不到「立威」與「照顧」是同一個人同時在做的兩件事——而部屬正是靠這兩件事同時存在，才判斷得出自己此刻該說什麼。要判斷該不該開口，這個結構比單一的階層高低更接近實際依據；開口與否的分型走 &lt;a href="https://tarrragon.github.io/blog/books/software-management/topics/voice-and-silence/" data-link-title="發聲、沉默與階層落差：建言類型、沉默動機與把提出疑慮寫成程序的判讀依據" data-link-desc="位置比對方低的人開不開得了口這件事的判讀依據：促進型與抑制型建言的前置條件、沉默的動機分型與各自該修什麼、威權領導與東亞職場的研究，以及航空業把提出疑慮寫成程序的做法">發聲、沉默與階層落差&lt;/a>。&lt;/p>
&lt;h2 id="這是描述不是背書">這是描述不是背書&lt;/h2>
&lt;p>同一條研究線另有差序式領導：主管對圈內與圈外的部屬給出不同的信任、資源與容錯空間，而這個差別待遇在本地組織裡通常不被當成不公平。&lt;/p>
&lt;p>「通常不被當成不公平」是對現況的觀察，不是說它應該如此。圈內外若剛好對齊外包與正職、或本地與境外，把這句描述讀成可以照做，就把一段測量結果用成了授權。這是這個模型最容易被誤用的地方，而這種誤用恰好偏向差別待遇裡持有較多權力的那一方。&lt;/p></description><content:encoded><![CDATA[<p>家長式領導（paternalistic leadership）是以華人企業樣本建構的領導形態模型，由鄭伯壎、樊景立與同儕在 1990 年代起發展。它把領導拆成三個各自獨立高低的元素：<strong>威權</strong>（立威、要求服從）、<strong>仁慈</strong>（照顧部屬個人的處境）、<strong>德行</strong>（以身作則、不謀私利），三者各自引發不同的部屬反應——威權對應敬畏順從，仁慈對應感恩圖報，德行對應認同效法。</p>
<p>代表研究以台灣本地企業的部屬為樣本（Cheng、Chou、Wu、Huang 與 Farh, Asian Journal of Social Psychology 7: 89-117, 2004，543 人）。</p>
<h2 id="概念位置">概念位置</h2>
<p>它跟 <a href="/blog/books/software-management/topics/cross-cultural-collaboration/" data-link-title="跨文化協作與行為判讀的選讀書目" data-link-desc="價值維度與它的資料、動作與意義的對應、認知成因、一個組織跨國導入制度的實例與本地樣本建構的理論，各由哪一本書討論，以及外國作者的管理書有多少要換算">權力距離</a> 那類跨國維度的差別在解析度。權力距離量得到階層被接受的程度，量不到「立威」與「照顧」是同一個人同時在做的兩件事——而部屬正是靠這兩件事同時存在，才判斷得出自己此刻該說什麼。要判斷該不該開口，這個結構比單一的階層高低更接近實際依據；開口與否的分型走 <a href="/blog/books/software-management/topics/voice-and-silence/" data-link-title="發聲、沉默與階層落差：建言類型、沉默動機與把提出疑慮寫成程序的判讀依據" data-link-desc="位置比對方低的人開不開得了口這件事的判讀依據：促進型與抑制型建言的前置條件、沉默的動機分型與各自該修什麼、威權領導與東亞職場的研究，以及航空業把提出疑慮寫成程序的做法">發聲、沉默與階層落差</a>。</p>
<h2 id="這是描述不是背書">這是描述不是背書</h2>
<p>同一條研究線另有差序式領導：主管對圈內與圈外的部屬給出不同的信任、資源與容錯空間，而這個差別待遇在本地組織裡通常不被當成不公平。</p>
<p>「通常不被當成不公平」是對現況的觀察，不是說它應該如此。圈內外若剛好對齊外包與正職、或本地與境外，把這句描述讀成可以照做，就把一段測量結果用成了授權。這是這個模型最容易被誤用的地方，而這種誤用恰好偏向差別待遇裡持有較多權力的那一方。</p>
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